إبدأوا بالأحمسيين : ثم إن من يراجع حياة رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، فلا بد أن يقطع بأنه « صلى الله عليه وآله » لم يميز فريقاً على فريق ، إلا إذا ميزته التقوى ، والعمل الصالح . . ولم نجد للأحمسيين هذا التميز عن غيرهم من البجليين والقيسيين في هذا أو ذاك . فلماذا يكون هذا التفضيل لهم على بجيلة أولاً ، وعلى القيسيين ثانياً ؟ ! ألا يثير ذلك حساسيات سلبية لا مبرر لإثارتها لدى قيس وبجيلة تجاه أحمس ؟ ! ولماذا لم يبادر القيسيون والبجليون إلى الاعتراض ، أو إلى الاستفهام عن سبب تقديم الأحمسيين عليهم على أقل تقدير ؟ ! الحماس في الدعاء لأحمس : ثم إننا لم نستطع أن نعرف سبب تخصيص أحمس بالدعاء بالبركة فيها ، وفي خيلها ، ورجالها ! ! ولماذا كرر دعاءه هذا لها سبع مرات ؟ ! فهل كانت خيل أحمس موصوفة ومعروفة ، ومتميزة في ساحات القتال ؟ ! وفي أية معركة ظهر لها هذا التميز والتفرد دون قيس وبجيلة ؟ ! وهكذا يقال بالنسبة لرجال أحمس ، حيث لا بد من السؤال عن مواقفهم المشهورة ، التي أظهروا فيها تفوقهم على القيسيين وعلى إخوانهم من البجليين في ساحات الجهاد ! !